春節是中華民族最重要的傳統節日之一。每逢新春佳節，生活在各地的中國人便開展一系列慶賀活動，以喜悅的心情迎接“一元復始，萬象更新”。從這個辭舊迎新、祈福納祥、團圓和諧的節日，我們得以窺見一個古老文明世代相傳的生活智慧與哲學理念。

2024年12月4日，“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”成功列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，進一步彰顯了春節所蘊含的全球價值。聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會評價：“傳統春節不僅有悠久的歷史，而且與人類未來發展的重大議題有密切關聯。”

談起春節，每個中國人都能回憶起豐富多彩的實踐活動。有民俗學家認為，春節不是一個“節日”的單元時間，而是一個“節期”的系列時段。以正月初一為歲首，其前后全國各地舉行的一系列慶祝活動，民間俗稱“過年”或“過大年”。這也是我國以“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”作為遺產項目名稱的基本理據。

“過大年”的歷史極為悠久，這點從春節的名稱變化便足以見得。早在《爾雅·釋天》中就有“夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載”的記載，正月初一在歷史上也有元正、元日、元旦等稱呼變化。雖然各個時期春節的名稱不一，但“過大年”的習俗卻傳承下來，可謂不同在名，不在實。因而，當代人應以連續性、整體性的視角來看待春節。

從上古時期的年終祭祀、歲末慶典到現代的電子鞭炮和微信拜年，過年習俗在文化內涵上包羅萬象，在實踐形式上紛繁多樣，在精神內核上始終不渝。其非常鮮明地體現了中華文明的5個突出特性，即連續性、創新性、統一性、包容性、和平性，也集中體現了春節所寄托的人倫情感和家國情懷。吃年飯、貼春聯、穿新衣、掛燈籠、祭先祖、訪親友、逛廟會等主要以家庭為單位的慶賀活動，是中國人體會認同感和歷史連續感、強化人與自然和諧共生、鞏固人與人之間和睦相處理念的鮮活載體。

從內容層面來說，春節的習俗和實踐還有著難以比擬的豐富性。聯合國教科文組織于2003年通過的《保護非物質文化遺產公約》提出了非物質文化遺產得以體現的五大“領域”：口頭傳統和表現形式，包括作為非物質文化遺產媒介的語言；表演藝術；社會實踐、儀式、節慶活動；有關自然界和宇宙的知識和實踐；傳統手工藝。春節的習俗和實踐與這五大“領域”有著全面的銜接，這種情況極為少見。不必深究便可知，中國的新年傳統與民眾的整體生活發生著多方面、多維度、多層次的廣泛聯系。

從全球性的視角去重新審視春節文化，我們才能更為深刻地領悟到其背后常被忽視的正向功能與作用。不久前，聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會對申報人類非物質文化遺產代表作名錄的材料編制提出了新要求。委員會主導設立了7個“優先行動領域”，以突出強調非物質文化遺產與可持續發展之間的相互依存關系。春節正與其中6個“優先行動領域”緊密相連。從這個意義來說，春節是人類共同的精神文化財富，與人類社會的未來發展方向高度契合。

在糧食安全方面，“春節”這一遺產項目包含著糧食種植、加工、保存，以及年節食品備制的知識和實踐，寄托著人們對豐收的期盼，不斷強化著對糧食安全重要性的認識；在優質教育方面，春節的相關習俗、知識、技能及傳承方式為教育體系提供了豐富資源，作為一種補充教育與正規教育協作互補，中國人對自己文化的認知，正是在長年累月的習俗實踐中形成的；在性別平等方面，春節習俗中的性別平等觀念越來越得以凸顯，其作為一把尺子，印證著中國社會的巨大進步；在包容性經濟發展方面，春節產生的消費需求為社區成員的可持續生計和體面就業提供了重要機會，所有社會成員都被鼓勵平等地參與經濟活動；在環境的可持續發展方面，我國在春節習俗的實踐中不斷強化著禮敬自然、與自然和諧共生的環境倫理觀念，以低碳實踐為環境的可持續發展作出應有的貢獻；在和平與社會凝聚力方面，春節的開放性和包容性傳達著“和合”理念。這一理念不僅強化了社會內部的團結和諧，而且在國際交流中增進了不同文化間的相互理解和欣賞。

2023年12月22日，聯合國大會將農歷新年確定為聯合國浮動假日，再次印證了春節在國際社會中的重要地位。隨著春節的國際影響力不斷提升，海外華人社區的慶祝活動越來越豐富。在世界許多地方，春節的慶祝活動如張貼春聯、掛燈籠、舞龍舞獅等，已經成為或正在成為當地新民俗的一部分。

今天，春節在保留傳統范式的同時不斷吸收新元素，讓傳統節日的內涵和形式隨著時代變化而變化，成了傳統性與現代性結合的樣板。不僅如此，春節習俗的內涵還全面緊扣當今人類社會的重要關切，毫無疑問，其優質的文化基因是指向未來的。通過對春節習俗的保護和弘揚，我們得以為弘揚社會主義核心價值觀、促進文明互鑒增添強大的底氣與動力，讓每一位中國人都為擁有如此優秀的文化傳統而感到自豪。