“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”

今日清明，邀您一起走進古人的詩詞作品，在游春踏青、賞花插柳之中，感受春日之美。

乘春處處尋

清明踏青的習俗，據(jù)考證源于唐，盛于宋，時人謂之“游春”。

唐代中期，唐玄宗詔令百官“清明四日為假”，并“賜錢造食”，以鼓勵官員踏春出游。彼時，上至政府官員，下至平民百姓，無不以“踏春”為樂。唐代李華在《春游吟》里提到：“初春遍芳甸，千里藹盈矚。美人摘新英，步步玩春綠。”講的正是人們踏青、尋春的盛況。

到了宋代，春游踏青之風更盛。《東京夢華錄》中詳實記載了古人游春宴飲的生動圖景：“都城人出郊……往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，相互勸酬，都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸。”這種宴飲往往持續(xù)一天，直到傍晚方散，散去時人們要攜帶“炊餅、花果、戲具”等“門外土儀”。

北宋文學家歐陽修對西湖游春時所見的熱鬧繁華之景留戀不已，于是寫下傳承至今的佳句“清明上巳西湖好，滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車”。

賞花正當時

唐代詩人、詞人溫庭筠筆下的“清娥畫扇中，春樹郁金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風。”不見憂傷之意，反倒以輕快的筆觸描繪出清明時節(jié)百花爭艷、色彩斑斕的盎然春意。

與之有異曲同工之妙的，還有宋代詞人柳永所作的《木蘭花慢·拆桐花爛漫》：“拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。正艷杏澆林，緗桃繡野，芳景如屏。”詞人張先則以“無數(shù)楊花過無影”表達自己閑適恬淡的心境。

折柳寄情思

“忽見家家插楊柳，始知今日是清明”。自古以來，民間便有折柳、插柳、戴柳的習俗。

古時候的清明又稱“柳節(jié)”，因為“柳”與“留”諧音，所以古人常常通過折柳來抒發(fā)離別時的不舍之情。

唐宋時期，插柳逐漸成為清明時節(jié)的習俗。據(jù)說，“插柳于戶”可以驅(qū)邪避祟，得春氣之先。

吳自牧《夢粱錄》記載：“清明交三月，節(jié)前兩日謂之寒食……家家以柳條插于門上，名曰明眼。凡官民不論大小家，子女未冠笄者，以此日上頭。”據(jù)此，后世便有了“紀年華、惜紅顏”之說。明清時期，戴柳之俗蔚然成風。“家家插柳滿檐，青茜可愛，男女或戴之。”“清明一霎又今朝，聽得沿街賣柳條。相約比鄰諸姊妹，一枝斜插綠云翹。”正是當時民間清明戴柳習俗的真實寫照。