孟夏時節(jié)，萬物并秀，又到一年端午時。劈波斬浪的龍舟競技，驅(qū)邪扶正的雄黃艾草，青綠方正的香糯粽子……大眾在端午佳節(jié)里充分感知著民俗文化的事與物，體會著中華民族所特有的傳統(tǒng)文化底色。凡益之道，與時偕行。從春秋吳越時期的部落圖騰祭祀，發(fā)展到當(dāng)今的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，端午節(jié)薪火賡續(xù)千年而不滅，解讀其中的密碼，發(fā)現(xiàn)秉軸持鈞的關(guān)鍵，正是一種家國情懷的秉持、一種民族精神的使然。

端午的節(jié)日物語里，處處可見“家國”。作為中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，屈原所表達(dá)的英雄氣節(jié)和家國情懷，是中華民族燦爛精神篇章中的重要組成部分。無論是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的人文理想，還是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的大任擔(dān)當(dāng)；無論是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的忠誠執(zhí)著，還是“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的格物致知，屈原所留下的氣節(jié)與情操，已然彪炳青史。無論后世朝代如何沿著歷史的時光軸更替，都無礙屈原的精神豐碑屹立在民族的殿堂之上，他身上所流淌的家國情懷，已內(nèi)化為中華兒女的獨(dú)有品格，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神財(cái)富。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰、飽嘗艱辛而不屈，屈原所傳揚(yáng)的家國情懷，不啻是一種精神上的重要支撐。

“沒有國家繁榮發(fā)展，就沒有家庭幸福美滿。同樣，沒有千千萬萬家庭幸福美滿，就沒有國家繁榮發(fā)展。”國家好，民族好，家庭才能好，這是亙古不變的客觀規(guī)律。家國情懷的現(xiàn)實(shí)落腳，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民在節(jié)日生活的不斷改善上。

塞上七顆咸蛋黃的“七龍珠粽”成為搶手貨，一襲漢服成為青少年共度傳統(tǒng)佳節(jié)的標(biāo)配，幼兒園里加設(shè)了制作香囊的手工課，小區(qū)里的大爺大媽成為端午文藝匯演的主角……發(fā)展的最終目的，是造福人民；造福人民，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的十八大以來，每一次改革發(fā)展的使力，每一項(xiàng)民生工程的落實(shí)，在推動這個國家不斷前行的同時，也為人民群眾的美好生活創(chuàng)造著條件。美好生活不是免費(fèi)午餐，不是天上掉粽子，只有埋頭苦干、真抓實(shí)干才能夢想成真。這樣的樸素理念，在端午佳節(jié)里有最好的映照。

“夫孝，德之本也”。自古以來，中國人就提倡孝老愛親，倡導(dǎo)老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。這樣的行為自覺，在傳統(tǒng)佳節(jié)里尤甚。近日，安徽省岳西縣來榜鎮(zhèn)的一家幼兒園組織全體師生開展端午節(jié)慰問活動，幫助該院老人打掃衛(wèi)生，陪老人拉家常，且將大米、面粉、食用油、綠豆糕等慰問品送到了每位老人的手里。南京江寧向陽社區(qū)組織志愿者開展“濃情端午，心系百姓”包粽子活動，為轄區(qū)困難老黨員、孤寡老人、殘疾人等弱勢群體送去關(guān)懷與問候。

愛在端午節(jié)，情系夕陽紅。讓老年人老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂、老有所安，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定。在端午節(jié)細(xì)細(xì)品味這樣新時代的溫暖故事，不啻是給人們以啟迪，給未來以昭示。

端午佳節(jié)與時進(jìn)，家國情懷總相牽。“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。在華夏兒女的心胸里，國與家、國與人的辯證關(guān)系，隨著時光的前行而越發(fā)清晰。新時代的維度之下，端午佳節(jié)總會有與時俱進(jìn)的演繹。不管節(jié)日屬性如何更迭與遞進(jìn)，中國人在端午佳節(jié)的價值觀念鏈條之上，始終輸出著從家到國的情懷升華。這“獨(dú)一份”的身份認(rèn)同和行為模式，見證著從歷史深處來的歲月，更篤信著向光明未來去的信念。