回顧改革開放40年，新時(shí)期在思想上真正的起點(diǎn)是關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論。這場(chǎng)大討論的重大意義歷經(jīng)漫長歲月而日益鮮明。沒有這場(chǎng)大討論，就沒有新時(shí)期改革開放，就沒有提出中國特色社會(huì)主義的環(huán)境。今天，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指引下，我們更加清楚地看到，這場(chǎng)大討論的方向?qū)嶋H上始終沿著社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的主線展開，最終目的是為解決堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義。面對(duì)新時(shí)代的大好形勢(shì)，我們要更加堅(jiān)定明確地沿著實(shí)踐檢驗(yàn)真理的軌道，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、開拓進(jìn)取，邁向中華民族偉大復(fù)興。

真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是針對(duì)當(dāng)時(shí)“兩個(gè)凡是”口號(hào)提出的，直接目的是打開改革開放的新局面。這個(gè)討論的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義有以下幾點(diǎn)。第一，比較準(zhǔn)確地突出了毛澤東同志提出的檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，并作了正確的闡述。當(dāng)時(shí)的代表性文章明確指出：“實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。毛主席說：‘真理只有一個(gè)，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬人民的革命實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的尺度?！钡诙?，馬克思列寧主義、毛澤東思想是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)而證明的真理。當(dāng)時(shí)的代表性文章明確指出：馬克思列寧主義雖然曾經(jīng)遭受過資產(chǎn)階級(jí)和機(jī)會(huì)主義的否定和圍攻，“但是，長期的革命實(shí)踐證明了馬克思主義是真理，終于成為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想?！薄岸韲赂锩透鲊鵁o產(chǎn)階級(jí)的實(shí)踐證明列寧主義是真理，宣告了第二國際修正主義的破產(chǎn)。”“長期的革命斗爭，成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，從正反兩方面證明毛主席的革命路線是正確的，而‘左’、右傾機(jī)會(huì)主義路線是錯(cuò)誤的。標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？只有一個(gè)：就是千百萬人民的社會(huì)實(shí)踐?！钡谌?，準(zhǔn)確地指出了真理的發(fā)展過程就是不斷接受實(shí)踐檢驗(yàn)的過程。當(dāng)時(shí)的代表性文章指出：“實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，它既具有絕對(duì)的意義，又具有相對(duì)的意義……即使是已經(jīng)在一定的實(shí)踐階段上證明為真理，在其發(fā)展過程中仍然要接受新的實(shí)踐的檢驗(yàn)而得到補(bǔ)充、豐富或者糾正。”“毛主席指出：……‘客觀現(xiàn)實(shí)世界的變化運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)沒有完結(jié)，人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)也就永遠(yuǎn)沒有完結(jié)。馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道路?！笨梢哉f，正是這個(gè)討論的哲學(xué)基點(diǎn)比較穩(wěn)妥，才在實(shí)際中結(jié)束了“兩個(gè)凡是”的口號(hào)。

真理標(biāo)準(zhǔn)大討論既是對(duì)過去和現(xiàn)實(shí)中的理論問題的檢驗(yàn)，也是對(duì)正在進(jìn)行的改革開放實(shí)踐的指導(dǎo)。大討論的作用在實(shí)踐中不斷展現(xiàn)出來。第一，作為這場(chǎng)大討論的直接成果，就是在思想上和政治上否定了“兩個(gè)凡是”的束縛，解放了思想，恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的思想路線，為改革開放奠定了思想路線和思想指導(dǎo)。第二，作為這場(chǎng)大討論的另一個(gè)成果就是鄧小平提出必須堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則，既劃定了思想解放的底線，又指明了改革的方向是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本制度。第三，作為這場(chǎng)大討論又一個(gè)成果，就是1981年黨的十一屆六中全會(huì)制定的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，特別是其中關(guān)于維護(hù)毛澤東的歷史地位和堅(jiān)持毛澤東思想的指導(dǎo)地位的結(jié)論。當(dāng)時(shí)這三項(xiàng)主要成果，不但開啟了改革、指導(dǎo)了改革、同時(shí)與蘇東各國后來發(fā)生的改革浪潮劃清了一個(gè)原則性的界限。在改革初期，我們黨正是在實(shí)踐中解決了正確評(píng)價(jià)毛澤東、找到改革開放的途徑兩個(gè)問題。這兩個(gè)涉及全局的緊迫問題的解決，對(duì)于改革具有決定性的意義。由于我國的改革堅(jiān)持了鄧小平同志所說的不丟馬克思、列寧、毛澤東等老祖宗的原則，防止了我國改革犯顛覆性錯(cuò)誤，防止犯丟掉社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念的致命錯(cuò)誤，避開了蘇東劇變的覆轍。

經(jīng)過40年改革開放的實(shí)踐，人們對(duì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，特別是毛澤東關(guān)于“千百萬人民的革命實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的尺度”這一根本原理認(rèn)識(shí)更加深刻了。第一，共產(chǎn)黨人和人民大眾追求和關(guān)心的真理主要是關(guān)于社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的規(guī)律。這個(gè)事業(yè)是千百萬人民的事業(yè)，這個(gè)事業(yè)的規(guī)律只有在千百萬人民的實(shí)踐中才能發(fā)現(xiàn)。這體現(xiàn)了《共產(chǎn)黨宣言》所說的，共產(chǎn)主義的運(yùn)動(dòng)是多數(shù)人的、為大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。這與以往一切社會(huì)運(yùn)動(dòng)只是少數(shù)人的、為少數(shù)人謀利益有根本不同。第二，只有千百萬人民的革命實(shí)踐才體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的主題、主線和主流，才能構(gòu)成檢驗(yàn)真理的主要根據(jù)。人們?cè)谏鐣?huì)中具有各種不同的處境、地位、利益，其實(shí)踐內(nèi)容各不相同，思想意識(shí)的性質(zhì)和程度也會(huì)各不相同，并不是每個(gè)人的實(shí)踐和感受都能夠檢驗(yàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的主題、主線和主流。只有站在千百萬人民大眾革命實(shí)踐的立場(chǎng)上，才能獲得社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的真理。歷史發(fā)展主題和主流之外的無病呻吟、歷史主線之外的各種虛線、歷史主流之外的逆流和泡沫，根本不能作為檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。第三，強(qiáng)調(diào)千百萬人民的革命實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了黨的認(rèn)識(shí)真理的群眾路線。黨的群眾路線包括認(rèn)識(shí)真理的路線，這就是從群眾中來、到群眾中去的認(rèn)識(shí)真理的路線，這主要體現(xiàn)了對(duì)人民群眾實(shí)踐的尊重。只有與那些投身社會(huì)主義事業(yè)的千百萬人民大眾建立密切聯(lián)系，才能在其中的實(shí)踐中獲得社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的真理。在探索社會(huì)主義事業(yè)真理的道路上只有站穩(wěn)人民立場(chǎng)、投身人民革命和建設(shè)的實(shí)踐、走群眾路線，才能得到真理性的認(rèn)識(shí)。與此相反，那些陷入歷史虛無主義、資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的人，永遠(yuǎn)不可能得到社會(huì)主義革命和建設(shè)的真理。

經(jīng)過40年改革開放的實(shí)踐，我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義和怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義有了更加豐富的真理認(rèn)識(shí)，對(duì)于怎樣堅(jiān)持認(rèn)識(shí)社會(huì)主義事業(yè)的真理也達(dá)到了更新的境界。第一，改革開放40年和新中國成立69年的歷史及支撐這一事業(yè)的千百萬人民群眾的實(shí)踐證明，社會(huì)主義探索的兩個(gè)三十年不能互相否定。新中國的歷史大致區(qū)分為兩個(gè)30年，雖然思想指導(dǎo)、政策差別很大，但本質(zhì)都是社會(huì)主義的探索。既不能用改革開放后的30年否定改革開放前的30年，也不能用改革開放前的30年否定改革開放后的30年。對(duì)于黨史、國史的研究，必須抓住主題、主線、主流，才能做到實(shí)事求是。堅(jiān)決反對(duì)抹黑黨史國史的現(xiàn)象，堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無主義。只有持續(xù)地批判歷史虛無主義，才能保住安定團(tuán)結(jié)的環(huán)境。第二，改革開放40年和新中國成立69年的歷史和千百萬人民群眾的實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)是科學(xué)社會(huì)主義，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義就是堅(jiān)持馬克思主義。因此，必須堅(jiān)持黨在初級(jí)階段的基本路線不能動(dòng)搖，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位不能動(dòng)搖，科學(xué)社會(huì)主義的原則不能動(dòng)搖，追求社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念不能動(dòng)搖。第三，改革開放40年和新中國成立69年的歷史和千百萬人民群眾的實(shí)踐證明，必須加強(qiáng)黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。我們要堅(jiān)決維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，任何時(shí)候、任何情況下也不能削弱。同時(shí)，必須堅(jiān)持有效反對(duì)腐敗，只有全面從嚴(yán)治黨，對(duì)腐敗現(xiàn)象零容忍，才能實(shí)現(xiàn)密切聯(lián)系群眾，保持黨的本質(zhì)永世長青。第四，改革開放40年和新中國成立69年的歷史和千百萬人民群眾的實(shí)踐證明，必須明確改革的根本目的是推進(jìn)完善社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，使社會(huì)主義制度定型，使國家的基本方針政策定型化，才能實(shí)現(xiàn)人民安居樂業(yè)、國家的長治久安。只有這樣，才能增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)改革的定力，該改的堅(jiān)決改，不能改的、不該改的堅(jiān)決守住、不改，這絕不是什么不改革。第五，改革開放40年和新中國成立69年的歷史和千百萬人民群眾的實(shí)踐證明，必須統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持“新發(fā)展理念”，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，才能做出人民滿意的工作，向人民交出滿意的答卷。第六，改革開放40年和新中國成立69年的歷史和千百萬人民群眾的實(shí)踐證明，只有統(tǒng)籌國內(nèi)外兩個(gè)大局，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，才能團(tuán)結(jié)世界上一切可以團(tuán)結(jié)的人民，形成廣大的維護(hù)世界和平發(fā)展、反對(duì)霸權(quán)主義和遏制戰(zhàn)爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放，走近世界舞臺(tái)中央，發(fā)揮社會(huì)主義大國的作用，為世界發(fā)展和人類進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案、中國力量。第七，改革開放40年和新中國成立69年的歷史和千百萬人民群眾的實(shí)踐證明，只有抓緊抓好社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作，才能贏得社會(huì)主義事業(yè)的勝利。意識(shí)形態(tài)工作是極其重要的工作，不僅涉及社會(huì)長治久安，而且直接涉及培養(yǎng)什么樣的一代代新人，建設(shè)一個(gè)什么樣的執(zhí)政黨的問題，同時(shí)也是涉及黨和國家的前途命運(yùn)的重大問題。

千百萬人民群眾的實(shí)踐是真理的源泉，也是中國特色社會(huì)主義不斷發(fā)展的源泉。40年前的那一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，及以后的千百萬人民的實(shí)踐，形成的最新的真理果實(shí)就是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，我們一定要在這一重要思想指引下努力奮斗，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。

（作者劉書林系清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）