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1978年5月10日,中央黨校內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》發(fā)表經(jīng)胡耀邦同志審定的《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文。5月11日,《光明日報》以特約評論員名義,公開發(fā)表了這篇文章,新華社向全國轉(zhuǎn)發(fā),在廣大干部群眾中引起強烈反響,引發(fā)關(guān)于真理標準問題的討論。當(dāng)時我正任教于南京大學(xué)哲學(xué)系。
1966年開始的“文革”,使黨、國家和人民遭到中華人民共和國成立以來最嚴重的挫折和損失。1976年,“四人幫”被粉碎,舉國歡騰。但不久后,我又變得憂心忡忡起來。1977年2月7日,“兩報一刊”發(fā)表《學(xué)好文件抓住綱》的社論,提出“兩個凡是”。長期與哲學(xué)打交道的我敏銳地捕捉到,破解所有問題的總開關(guān)就是破除“兩個凡是”,否定“句句是真理”,否定“天才論”。
我開始醞釀寫文章。1977年9月初,我將8000字左右題為《實踐是檢驗真理的標準》的文章,寄給了曾向我約稿的光明日報哲學(xué)組組長王強華。
1978年1月19日,我收到了王強華的來信及文章小樣,信中希望將文章做進一步修改。4月,恰巧我到北京開全國哲學(xué)討論會,王強華便把我接到報社,討論改稿事宜。我白天參加會議,晚上討論修改文章。后來,光明日報社新任總編輯楊西光看了清樣,表示“這是一篇重要文章,放在哲學(xué)版可惜了”,于是我和楊西光、馬沛文、王強華,還有中央黨校的孫長江、吳江等人共同參與討論修改,以此增加文章的針對性和戰(zhàn)斗力。所以,我一直強調(diào)這篇文章是集體智慧的結(jié)晶。
真理標準問題討論沖破了“兩個凡是”的嚴重束縛,推動了全國性的馬克思主義思想解放運動,從此,解放思想成為中國人民思想樂章的主旋律;從此,改革開放大潮在中國大地上不斷涌起……
經(jīng)歷了這一場轟轟烈烈的真理標準問題討論后,我依然在思索的路上:我國建設(shè)社會主義要堅持把馬克思主義普遍真理與中國實際相結(jié)合,走自己的路。我以為,只要是全心全意為人民著想,為人民謀利益,一心一意搞現(xiàn)代化建設(shè),堅持改革開放,使得國家富起來,人民生活水平不斷提高,軍隊更強大,那么中國就一定會有更好的前途。